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中华文明中，“求签”这种行为可谓由来已久，古代求签还有个叫法叫“探策”。战国时期屈原的《楚辞》中就有一句“启匮兮探策，悲命兮相当”，意思是打开匣子求签，哀叹自己命运的凄凉。而《世说新语 言语第二 一九》就讲了一则晋武帝司马炎探策的故事：
晋武帝始登阼，探策得一。王者世数，系此多少。帝既不说，群臣失色，莫能有言者。侍中裴楷进曰：“臣闻天得一以清，地得一以宁，侯王得一以为天下贞。”帝说，群臣叹服。
晋武帝探策（AI绘图）
晋武帝司马炎刚登基，求签时得数为“一”。要推断帝位能传多少代，就看此数。武帝很不高兴，群臣也惊慌失色，无人敢说话。这时，侍中裴楷上前说：“臣听说，天得到一就清明，地得到一就安宁，侯王得到一就能成为天下正统。”武帝很高兴，群臣赞叹且佩服他。
虽然晋朝短命，可也没短到一代而亡的地步。裴楷摸准了帝王心术，用巧妙的回答来让司马炎心理得到了极大的满足，避免了可能带来的麻烦，不仅领导喜欢，同事们也佩服，可谓皆大欢喜。不过一些古人对这种行为所不齿，像苏轼就在《苏东坡文集》中批评裴楷谄媚地曲意附和，士大夫本以此为耻，而史书却将其当作美谈，实在鄙陋。
“探策”其实是一种已经经过简化的占卜活动。探策这种行为在最开始叫“筮”（shì），探策所用的“策”是用一种叫蓍（shī）的草做的，过程是将蓍草按一定顺序，经过不同的排列组合形成卦，然后按卦的卦词，根据《周易》解读预测吉凶祸福。筮需要大量的易经知识和专业解读，善筮之人那都是宝贵的和国宝大熊猫似的。从司马炎探策可以直接得出数字来看，显然探策不比筮，是经过大幅简化了，更像我们现代的“求签”。
现代人使用的蓍草筮法
不管是探策还是筮，都会经常得出不顺人意的结果。其实，古人们虽然愚昧，但不愚蠢，在求签这件事上很懂得灵活变通，如春秋时期的晋献公：
初，晋献公欲以骊姫为夫人，卜之，不吉；筮之，吉。公曰：“从筮。”卜人曰：“筮短龟长，不如从长。 《左传 僖公四年》
说晋献公想立骊姬为夫人，用龟甲占卜，结果不吉利；用蓍草占筮，结果吉利。晋献公说：“按占筮的结果来办。”卜人则说：“占筮不如占卜灵验，不如依从占卜的结果。”后来，晋献公还是立骊姬为夫人，结果是太子申生被逼自杀，公子重耳、夷吾流亡国外，晋国陷入了长达数十年的内乱。
2019年电视剧《重耳传奇》中麦迪娜饰演的骊姬
当然，晋国乱不乱，骊姬说的不算，其本质原因还是献公想各方制衡结果搞砸了。不过这样求签直到满意的心态，却流传了下来。到了汉朝，据说泰山上有“金箧玉策”，能够知道人活多少岁，汉武帝就去探策，探得了“十八”得字样。虽然他十六岁登基为帝，但大概率探策时早已经过了十八岁，那岂不是越活越年轻？于是汉武帝“顺应天意”，把十八倒过来读八十，最后活到了七十岁。于是后来的人都夸汉武帝这皇帝探的好，探得秒，给自己探得了个长寿的命。
探策的结果不仅自己可以往好的方向解读，别人也可以往向自己有利的方向解读。说十六国时期后赵第三位皇帝石虎，派人到华山探策，玉策板上面的文字写着：“岁在申酉之年，时运危殆如丝一线；岁在壬子之年，真命天子将会出现。”虽然也不知道哪里的卦上面能有这么多字，但前燕人就是信了，都认为这是说天命归属于前燕开国皇帝慕容儁（jùn），是求得了好签。
博物馆中的玉策
可见，古人对求签问卜之事，也算不得多么虔诚。就事论事地说，司马炎要是不传位给司马衷，西晋还会短命吗？汉武帝求得十八，不还是活的长寿吗？所以占卜这种事情，全看个人的解读，强者可以把一切凶卦都解读为吉卦，因为命运不看老天，就在他们自己的手中。
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